“Mercados úmidos e fazendas devem se tornar história”

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Professora de filosofia da Universidade de Montana, Lisa Kemmerer é famosa ativista dos direitos dos animais e por anos ele lecionou e lectio nos Estados Unidos. Seu livro publicado na Itália por Safarà, Coma a terra, é um texto denso que destaca o papel de nossas escolhas alimentares e explora a questão da responsabilidade.

Em seu livro, você falou da responsabilidade da escolha ética e vegana por seu impacto nos animais e no meio ambiente: parece que o tema da “escolha” agora é mais relevante do que nunca.

Nossa responsabilidade moral é sempre escolher, na medida do possível, as opções que causam menos danos. Aconteça o que acontecer, isso não muda.

O cenário futuro é incerto para todos, mas muitos criticam o conceito de “retorno ao normal”.

O comportamento geral é exatamente isso: falta completamente reflexão e raízes em algo mais que hábito e tradição. Eu não encorajaria ninguém a seguir os padrões familiares no “depois do Covid”. Por que não aprender alguma coisa e mudar de maneira convincente e voluntária, em vez de sempre na sequência de tragédias e emergências como a das mudanças climáticas?

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O que você acha dos mercados úmidos?

Obviamente, os mercados não são uma boa idéia por várias razões, uma das quais é que eles podem espalhar vírus que matam pessoas, como já vimos. Essa, no entanto, é uma razão exclusivamente egoísta para provocar uma mudança na maneira como nos comportamos como espécie. Seria melhor entender completamente que esses mercados não são essenciais para nossa sobrevivência, que danificam e destroem a vida de animais que gostariam de viver sem interferência, exploração e destruição humanas; seria muito bom que os mercados úmidos se tornassem apenas uma memória distante a ser incluída nos livros de história. Mas é claro que isso não é menos verdade para fazendas intensivas e pet shops, aquários e laboratórios de pesquisa. Não é menos verdade na China do que nos Estados Unidos.

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Existem “lições” que emergiram desse estado de emergência?

Sim, é claro, o que estamos aprendendo vai muito além dos limites do aspecto médico e etológico. Poderíamos, por exemplo, questionar o progresso da tão discutida “igualdade” e por que ela ainda está muito longe de ser alcançada. Sem-teto e detidos se mostraram particularmente vulneráveis ​​nessa pandemia. Então, vamos perguntar por que existem tantos sem-teto e prisioneiros – especialmente entre minorias – nos Estados Unidos? Muito mais pessoas negras no meu país morreram do que os brancos por esse vírus.
A maioria das pessoas privilegiadas que viajaram pelo mundo levou esse vírus para passear, mas os custos caíram desproporcionalmente para os pobres e marginalizados. Essa pandemia nos mostrou que as pessoas cujos corpos já estão de alguma forma ameaçados são as que mais arriscam. Eu ouvi um menino branco dizer que iria festejar apesar do vírus e continuar sua vida como sempre, porque ele entendeu que a maioria das pessoas idosas e debilitadas estava morrendo – ele se sentia seguro.

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O que fazer agora?

Poderíamos dar um passo coletivo para trás das garras do capitalismo, refletindo sobre o que significa ganhar a vida em relação a ter uma vida. E se os impostos americanos fossem investidos em transporte público, assistência médica e parques nacionais em vez de bombas? A retirada social nos levou a ter menos pressa, fazer menos compras e ter mais tempo para dedicar aos títulos mais importantes. Talvez a fórmula seja apenas essa: repensar, refletir sobre o valor das coisas e da vida, todas elas.





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