Biscoitos em forma de animal não podem ser vegan: a controvérsia dos EUA


Não seriam mais os ingredientes, para verificar se um alimento contém ou não leite, ovos, carne ou manteiga: se um biscoito tem a forma de um coelho, um leão ou qualquer outro animal, de acordo com Corey Lee Wrenn, professor de sociologia na Universidade de Monmouth, ativista vegano e defensor dos direitos dos animais, esse biscoito não pode ser definido como vegano.

A questão foi investigada pela própria Wrenn em relação ao caso de uma marca de biscoitos em forma de animal produzida pela marca Nabisco e que aparece na embalagem do produto. animais em caravanas de circo com barras. Após o relato feito pela PETA sobre a imagem negativa que este pacote comunicava às crianças, as primeiras usuárias desses cookies, a empresa decidiu renovar sua embalagem, sempre ilustrando-as com animais, mas em situação diferente: mães com seus filhotes. Apesar do apreço da PETA, Wrenn escreveu em seu blog:

Colecionar animais, recebê-los, manejá-los e depois comê-los enfatiza a noção de supremacia humana

De acordo com o sociólogo também: "Brinquedos para crianças, mídia e outros produtos são cuidadosamente construídos para capitalizar o interesse das crianças em animais, ensinando-lhes também especismo e domínio ". Em resumo, o especismo também começaria de gestos aparentemente triviais como morder a cabeça de um tigre de pastelaria curta, em uma forma de ritual anti veganismo mesmo se não for eficaz dado que os biscoitos em questão, em particular, são 100% vegetais.

também Matthew Cole, professor de sociologia na Universidade Aberta do Reino Unido expressou-se sobre o assunto apoiando a mesma tese:

O fenômeno dos crackers de animais permanece problemático e parte de uma cultura mais ampla de especismo

Obviamente, o fenômeno lido nesta chave poderia aplicar a outras áreas: pensamos em brinquedos para crianças que reproduzem cavalos atrelados ou puxam carrinhos, ou outros alimentos que reproduzem as formas animais também vendidas em nosso país como massas, doces e biscoitos. Mas não podemos esquecer que a forma animal é muitas vezes também um veículo de educação oposta: como Anna Maria Manzoni explica em seu livro "Na direção oposta", as crianças têm um vínculo pré-cultural com animais que é estimulado e absorvido por brinquedos que reproduzem animais e se tornam companheiros de brincadeiras.

No entanto, o tema dos brinquedos não está livre de "riscos" filosóficos se pensarmos naqueles que reproduzem fazendas, ou nos cestos de compras falsos que contêm bifes ou pernas de frango. Eles criaram controvérsia, há alguns anos dois brinquedos: o peixe de madeira que reproduzia os cortes para o sushi e o caminhão de brinquedo de um caminhão que transportava vacas.

Permanece claro que isso é perguntas realmente muito delicadas e distantes a partir do atual processo de larga escala, onde o ponto principal ainda é entender que os animais não estão ao nosso serviço e não devem ser objetos de consumo e máquinas matabólicas simples para produzir calorias a serem consumidas.